{"id":1914,"date":"2023-06-16T08:56:41","date_gmt":"2023-06-16T08:56:41","guid":{"rendered":"https:\/\/fattidistoria.org\/?p=1914"},"modified":"2023-06-25T17:29:01","modified_gmt":"2023-06-25T17:29:01","slug":"da-iacuzio-a-calvosa-panoramica-sui-vescovi-di-vallo-e-il-loro-ingresso-in-diocesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fattidistoria.org\/?p=1914","title":{"rendered":"Da Iacuzio a Calvosa, panoramica sui vescovi di Vallo e il loro ingresso in diocesi"},"content":{"rendered":"\n

Il prossimo 24 giugno, a tre settimane esatte dalla sua ordinazione, il vescovo Vincenzo Calvosa<\/strong> entrer\u00e0 ufficialmente nella diocesi di Vallo della Lucania. L\u2019ingresso in diocesi \u00e8 l\u2019atto solenne col quale il neopastore prende possesso della sua Cattedra, nel senso simbolico di divenire il nuovo \u201cmaestro nella fede\u201d dei credenti di questa parte del \u201cpopolo di Dio\u201d e di inserirsi nella successione dei vescovi che l\u2019hanno guidata (sar\u00e0 il tredicesimo dal 1851), ma anche in quello concreto di sedersi effettivamente su quello scranno di marmo posto sulla parete di fondo dell\u2019abside della cattedrale (l\u2019unico a poterlo fare legittimamente in ambito liturgico).<\/p>\n\n\n\n

Riflettendo sul giorno scelto, sono incappato in una coincidenza riguardante lo stesso evento di qualche tempo fa. Il 24 giugno del 1956 entrava a Vallo come vescovo mons. Biagio D\u2019Agostino<\/strong>, proveniente dalla diocesi di Gallipoli, della quale era stato ordinario per soli due anni. Forse, c\u2019\u00e8 ancora qualcuno che pu\u00f2 ricordarlo. Coincidenza singolare e niente pi\u00f9, ma significativa per i nostri viaggi nel tempo che la storia ci consente.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019arrivo di un nuovo vescovo \u00e8 un evento per ogni diocesi, il cui rilievo non \u00e8 solo religioso. In una piccola e non centrale diocesi come la nostra \u2013 bench\u00e9 antica e ricca di storia, in quanto erede di quella di Capaccio, a sua volta derivata da quella di Paestum \u2013 esso scandisce in maniera assai significativa le vicende locali, assumendo un valore che non si esagera a definire periodizzante.<\/p>\n\n\n\n

Scavando tra carte antiche e foto ingiallite, alla ricerca di dati significativi al riguardo, sono riuscito a percorrere all\u2019indietro quasi l\u2019intero Novecento.<\/p>\n\n\n\n

Sappiamo che mons. Paolo Iacuzio<\/strong> entr\u00f2 in diocesi il 21 luglio del 1901 (era stato ordinato il 21 dicembre dell\u2019anno prima). Con lui inizia il nuovo secolo in ambito pastorale e sociale. Ancora a luglio, ma il 25 e nell\u2019anno 1918, fece il suo ingresso il successore mons. Francesco Cammarota<\/strong>, il secondo vescovo a morire in diocesi durante il suo ministero (il primo era stato mons. Siciliani, nel 1876). La sua morte, a dicembre del 1935, lasci\u00f2 un vero vuoto: era stato un realizzatore, riuscendo ad erigere il monumentale seminario ancora oggi esistente nell\u2019omonima strada di Vallo (intitolatagli nel 1950, lo stesso anno in cui la sua salma venne trasferita in cattedrale), ed aveva per dieci anni amministrato anche la confinante diocesi di Policastro.<\/p>\n\n\n\n

Due episcopati della stessa lunghezza aprono il secolo, ma con caratteristiche abbastanza differenti. L\u2019uno, il primo, pi\u00f9 sociale (e ben sintetizzato dal motto adottato: Fide et Operibus<\/em>), tutto teso nel dare identit\u00e0 e nuova consapevolezza ai cattolici al fine di consentire loro di affrontare quel mondo anticlericale, e largamente massonico, dei notabili liberali che allora governavano il Paese (e anche il paese, cio\u00e8 Vallo); l\u2019altro, pi\u00f9 pastorale e rivolto a recuperare in termini materiali e di fede quanto perduto in conseguenza della guerra mondiale, con al suo centro quell\u2019impegno alla \u201crestaurazione cristiana della societ\u00e0\u201d voluto da Pio XI che favor\u00ec, tra equivoci e contrasti, un\u2019ampia apertura, se non un certo cedimento, alle politiche del regime fascista.<\/p>\n\n\n

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\"Mons.<\/a>
Mons. Iacuzio (da In ricordo de le feste giubilari de l\u2019Ecc.mo Mons. D. Paolo Jacuzio, Vescovo di Capaccio-Vallo. \u201cL\u2019Alento\u201d, Vallo della Lucania, Spera, 1911). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"La<\/a>
La cattedra episcopale eretta nel 1910 per i 25 anni di sacerdozio di mons. Iacuzio (da Pel Giubileo Sacerdotale di S.E.R.ma Monsignor D. Paolo Jacuzio, Vescovo di Capaccio-Vallo. Omaggio de \u201cL\u2019Alento\u201d, Vallo della Lucania, 1910). \n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Mons.<\/a>
Mons. Cammarota (da Bollettino diocesano per la Diocesi di Capaccio-Vallo, 1-1936).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Seminario<\/a>
Seminario diocesano di Vallo. Facciata posteriore (da In Memoria di Mons. F. Cammarota, Vallo, Spera, 1936).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Funerali<\/a>
Funerali del vescovo Cammarota. Vallo, 17 dicembre 1935 (da In Memoria\u2026). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Scomparso Cammarota, ci vogliono ben dieci mesi per l\u2019arrivo del nuovo vescovo, che \u00e8 il piemontese Raffaele De Giuli<\/strong>, entrato in diocesi il 24 ottobre del 1936. Era stato ordinato il precedente 30 agosto a Domodossola, dove era parroco e dove, per l\u2019occasione, si rec\u00f2 gran parte del capitolo cattedrale, tra cui il futuro vescovo e allora teologo di quel capitolo, don Enrico Nicodemo. Questi ne aveva salutato la nomina usando, sul Bollettino diocesano, parole bibliche: \u201cBenedictus qui venit in nomine Domini<\/em> \u2013 Benedetto colui che viene nel nome del Signore\u201d; e, descrivendo l\u2019ordinazione, ne aveva gi\u00e0 individuate le qualit\u00e0: quando \u201cnella maest\u00e0 degli abiti pontificali, Egli ha attraversato la Chiesa [di Domodossola], impartendo la prima benedizione, a noi \u00e8 sembrato di cogliere, nel gesto largo e sicuro, nel volto paternamente sorridente, tutta una somma di radiose promesse\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I dieci anni di De Giuli alla guida della diocesi di Capaccio-Vallo sono anni di apostolato, di missioni al popolo, di incentivazione del laicato cattolico. Un periodo necessariamente caratterizzato dalla guerra che arriva in diocesi, con tutta la sua violenza, soprattutto nell\u2019estate del \u201943. Gli anni seguenti mettono in mostra tutta la fattiva carit\u00e0 del presule verso le drammatiche conseguenze del conflitto sul territorio diocesano, sia materiali che spirituali.<\/p>\n\n\n

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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi di mons. De Giuli (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Mons.<\/a>
Mons. De Giuli. Immagine ufficiale, con dedica, per l\u2019ingresso in diocesi (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Maggio<\/a>
Maggio 1937. 25\u00b0 Incoronazione Madonna del Granato di Capaccio. Al centro, card. Ascalesi, seduti, a sin., mons. De Giuli, a dest., mons. F. Guazzo (foto A. Ragni).\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Trasferito ad Albenga, mons. De Giuli lascia la diocesi \u2013 che intanto ha cambiato nome, assumendo quello attuale \u201cdi Vallo della Lucania\u201d \u2013 a giugno del \u201946. Vallo dovr\u00e0 aspettare quasi un anno per vedere entrare il suo nuovo Pastore, mons. Domenico Savarese<\/strong>, il cui solenne ingresso porta la data del 14 maggio 1947.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante le ferite del conflitto, tutte ancora aperte, anche quel giorno riesce ad essere un momento di festa e l\u2019ex rettore del seminario di Aversa entra in diocesi \u201crifulgente nella maest\u00e0 dei sacri paludamenti\u201d, come fa scrivere l\u2019allora arcidiacono del capitolo, mons. Alfredo Pinto<\/strong>, nel manifesto che annuncia l\u2019evento, usando il linguaggio tipico della Chiesa trionfante.<\/p>\n\n\n\n

Un episcopato breve ma intenso, il suo. Gi\u00e0 a met\u00e0 del successivo decennio \u00e8 costretto a dare l\u2019addio alla diocesi: muore, infatti, agli inizi di ottobre del \u201955 (e viene tumulato in cattedrale). In poco pi\u00f9 di otto anni, per\u00f2, il napoletano don Domenico, forte della sua giovane et\u00e0 e di un temperamento assai autorevole (a tratti autoritario), completa il seminario inaugurando la cappella e incrementandone i frequentanti, celebra il primo centenario dell\u2019istituzione della diocesi, istituisce tra le altre la seconda parrocchia di Vallo \u2013 quella di S. Maria delle Grazie \u2013, incentiva fortemente l\u2019Azione Cattolica e ne orienta l\u2019attivit\u00e0 verso il sostegno della DC, promuovendo la rinascita sociale e politica dei cattolici in funzione anticomunista. Il suo \u00e8 un impegno anche a favore della rinascita del territorio e per la ricostruzione post-guerra, adoperandosi per la realizzazione di strade, l\u2019organizzazione dell\u2019acquedotto dei comuni cilentani, l\u2019apertura di cantieri di lavoro a sollievo della disoccupazione.<\/p>\n\n\n

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\"La<\/a>
La prima foto dopo l\u2019annuncio della nomina (in Bollettino diocesano ufficiale per la Diocesi di Vallo della Lucania, 10 febbraio 1947).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Manifesto<\/a>
Manifesto per l\u2019ingresso di mons. Savarese (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi di mons. Savarese.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Peregrinatio<\/a>
Peregrinatio Mariae (maggio 1949). La Madonna del S. Monte di Novi a Vallo (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Il<\/a>
Il card. Piazza e mons. Savarese (ottobre 1952). Celebrazioni per il centenario della diocesi di Vallo (foto G. Di Vietri). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nel giorno di San Giovanni Battista del \u201956 \u2013 come si \u00e8 detto \u2013 tocca al molisano mons. D\u2019Agostino<\/strong> entrare nella sua nuova diocesi; e lo fa \u2013 come si legge nel manifesto \u2013 indossando i paramenti pontificali nella cappella di S. Antonio, all\u2019inizio di via Cammarota (all\u2019epoca, evidentemente, ancora in piedi), da dove si snoda poi il corteo fino alla cattedrale. \u00c8 il primo dei nostri vescovi novecenteschi ad essere gi\u00e0 investito della \u201cpienezza del sacerdozio\u201d, dunque non c\u2019\u00e8 bisogno di ordinarlo perch\u00e9 il suo \u00e8 un semplice trasferimento dalla Puglia al Cilento (singolare il nostro rapporto con questa regione, se si pensa che in questi anni l\u2019arcivescovo di Bari \u00e8 il cilentano mons. Enrico Nicodemo, che il successore di D\u2019Agostino sar\u00e0 quel mons. Casale originario di Trani, che \u2013 per arrivare alla cronaca dei nostri giorni \u2013 l\u2019uscente mons. Miniero sar\u00e0, a breve, sulla cattedra di San Cataldo a Taranto).<\/p>\n\n\n\n

I diciotto anni del suo episcopato, senza dubbio, sono caratterizzati dall\u2019evento centrale del Vaticano II, che segna il pi\u00f9 grande sforzo di rinnovamento della Chiesa cattolica non solo del Novecento. Mons. D\u2019Agostino \u00e8 chiamato al compito di traghettare la Chiesa locale da Pio XII a Giovanni XXIII e, ancor pi\u00f9, a Paolo VI. Di farlo senza traumi e rotture, ma all\u2019interno di una continuit\u00e0 che sappia aprire al nuovo pur non chiudendo alla sostanza della tradizione (che per il cattolicesimo \u00e8 \u201cla Tradizione\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Don Biagio partecipa attivamente alle sessioni conciliari, ne informa la diocesi, ci tiene a spiegare le decisioni prese, le discussioni sostenute, a mettere in evidenza la grandezza della Chiesa che si mostra in tutta la sua vastit\u00e0 e articolazione in quell\u2019assise. Ma gli anni pi\u00f9 difficili sono quelli in cui ne avvia l\u2019applicazione in diocesi, tra oggettive difficolt\u00e0 di interpretazione, tentativi di fughe in avanti, desiderio di alcuni di cambiare tutto. Molte cose saranno fatte o avviate \u2013 i consigli presbiterale e pastorale, i vari consigli parrocchiali, la riforma liturgica e l\u2019adeguamento del presbiterio delle chiese \u2013, tante altre resteranno sulla carta o come auspicio. Mons. D\u2019Agostino \u00e8 anche impegnato a combattere la mondanizzazione dei costumi, la laicizzazione della morale, il generale allontanamento dalla Chiesa favorito dal benessere, col suo materialismo e l\u2019apertura verso modelli di vita consumistici.<\/p>\n\n\n

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\"Manifesto<\/a>
Manifesto per l\u2019ingresso di mons. D\u2019Agostino (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi di mons. D\u2019Agostino (foto G. Di Vietri). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Mons.<\/a>
Mons. D\u2019Agostino sulla cattedra episcopale (foto Archivio G. Palladino).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ma questi temi, legati alla modernit\u00e0 e al cambiamento di una Chiesa conciliare, sono al centro, soprattutto, dell\u2019episcopato di mons. Giuseppe Casale<\/strong> che gli succede sulla cattedra di San Pantaleone l\u20198 dicembre del 1974, in seguito alle sue dimissioni per raggiunti limiti di et\u00e0. Quel giorno, per la prima volta, un vescovo di Vallo viene ordinato nella stessa cattedrale da cui guider\u00e0 il suo popolo. A ordinarlo, il cardinale Sebastiano Baggio.<\/p>\n\n\n\n

Nel primo saluto alla diocesi, scrive: \u201cHo voluto diventare vescovo in mezzo a voi per vivere insieme con voi questo momento di pienezza dello Spirito Santo che arricchir\u00e0 tutta la vita della comunit\u00e0 diocesana<\/em>\u201d. Dunque, una scelta consapevole che apre un episcopato all\u2019insegna della condivisione. Casale non entra in diocesi, perch\u00e9 vi diventa Pastore dall\u2019interno, nel suo centro dove prende possesso della cattedra in quel giorno dedicato all\u2019Immacolata Concezione.<\/p>\n\n\n\n

Il neovescovo nella sua attivit\u00e0 terr\u00e0 fede alle precedenti esperienze, soprattutto romane, di vice assistente nazionale della Giovent\u00f9 di Azione Cattolica (la celebre GIAC) e di membro del Consiglio dell\u2019Ufficio catechistico nazionale, dedicando particolare attenzione alle pastorali giovanile, catechistica e del lavoro. Al centro, porr\u00e0 sempre il rapporto con i giovani, la loro fede e la loro formazione umana, professionale e sociale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apertura alla societ\u00e0, al laicato, a quel \u201cpopolo di Dio\u201d, chiaramente assunto come parte integrante della Chiesa dai documenti conciliari, sono le caratteristiche del suo quindicennio di episcopato. La nascita del Centro Incontro e Dialogo<\/strong>, gi\u00e0 predisposto dal predecessore ma da lui indirizzato verso quel mondo giovanile in agitazione e alla ricerca di ascolto; l\u2019apertura di Radio Cilento Nuovo<\/strong>, proprio negli anni delle cosiddette \u201cradio libere\u201d, per avere una voce cattolica ma non clericale nell\u2019etere, affidata a giovani che responsabilizzino i coetanei; il rinnovamento del bollettino diocesano trasformato in \u201cComunit\u00e0 in dialogo\u201d<\/strong>, affiancato da altre iniziative di tipo pi\u00f9 propriamente giornalistico; l\u2019attivazione della libreria \u201cFede e cultura\u201d<\/strong>, anche qui per far dire la loro ai cattolici in un mondo, quello della cultura, che spesso sfugge ai temi e alla spiritualit\u00e0 cristiane; l\u2019incentivazione dell\u2019Azione Cattolica<\/strong>, col suo impegno religioso ma aperto al sociale, capace di coinvolgere in maniera capillare nelle parrocchie i ragazzi e i giovani; l\u2019apertura verso altri movimenti che animavano il laicato negli anni del post-Concilio, come Comunione e Liberazione<\/strong>; la riorganizzazione della biblioteca e dell\u2019archivio diocesani; l\u2019ampliamento e la sistemazione del museo diocesano in un ala del seminario; l\u2019apertura ad Agropoli dell\u2019Istituto di Scienze Religiose<\/strong>, volto a formare insegnanti preparati ma anche laici responsabili e consapevoli della propria fede.<\/p>\n\n\n

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\"Manifesto<\/a>
Manifesto per l\u2019ordinazione di mons. Casale (bozza) (foto G. Di Vietri).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"La<\/a>
La sede del Centro Incontro e Dialogo (CID) (da Comunit\u00e0 in Dialogo, apr.-giu. 1978). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Momenti<\/a>
Momenti dopo l\u2019ordinazione (da Il Tranesiere, 28 dicembre 1975). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Da<\/a>
Da Trani a Vallo attraverso Roma. Copertina de Il Tranesiere dedicata al concittadino Giuseppe Casale (foto G. Di Vietri). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Momenti<\/a>
Momenti dell\u2019ordinazione di mons. Casale (da Il Tranesiere, 28 dicembre 1975).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sono solo alcune delle attivit\u00e0, delle iniziative, delle riforme caratterizzanti l\u2019episcopato di Casale, al quale non mancano difficolt\u00e0, contrasti, incomprensioni. Il suo impegno \u00e8 ricompensato a maggio del 1988 con la nomina ad arcivescovo di Foggia, ma prima di tornare definitivamente nella sua Puglia sarebbero passati molti mesi durante i quali avrebbe svolto l\u2019ufficio di amministratore apostolico della diocesi. Infatti, il successore, mons. Giuseppe Rocco Favale<\/strong>, viene nominato solo a marzo del 1989, per entrare in diocesi il successivo 27 maggio dopo essere stato ordinato nella sua Irsina (in provincia di Matera) il 1\u00b0 dello stesso mese.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ordinazione \u00e8 presieduta dal card. Michele Giordano, arcivescovo di Napoli, di cui don Rocco era stato segretario ai tempi in cui il primo era vescovo a Matera. L\u2019entrata in diocesi rivela subito il tratto profondamente umano del carattere del neovescovo, affabile e spontaneo, forse anche troppo franco ma capace di grande empatia col popolo dei fedeli. Il suo motto, In omnibus caritas<\/em>, diventa la ragione della sua azione pastorale, come disse lui stesso nell\u2019omelia durante la celebrazione di quel 27 maggio.<\/p>\n\n\n\n

Nel suo lunghissimo episcopato, durato ben 22 anni (il pi\u00f9 lungo tra quelli di cui stiamo parlando, ma anche rispetto a quelli della seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento), mons. Favale si rivela un realizzatore provvedendo a ristrutturare il seminario e l\u2019episcopio, a costruire il Centro Maria SS.ma della Provvidenza<\/strong> con le case canoniche per il clero, a erigere e restaurare numerose chiese nelle oltre cento parrocchie della diocesi. A maggio del 2010 inaugura l\u2019immagine, da lui voluta e fatta realizzare, della \u201cMadonna del Cilento<\/strong>\u201d, collocata a Ponte Barizzo, all\u2019entrata da nord della diocesi. Ma \u00e8 costretto anche ad affrontare i numerosi problemi della Chiesa a cavallo tra i due millenni: la crisi delle vocazioni con la conseguente scarsit\u00e0 di sacerdoti, lo spopolamento delle comunit\u00e0 locali, la difficolt\u00e0 di gestione delle strutture educative ecclesiastiche, l\u2019avanzare di una laicit\u00e0 diventata, anche nella societ\u00e0 locale, laicismo.<\/p>\n\n\n

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\"L\u2019ordinazione<\/a>
L\u2019ordinazione di mons. Favale (da A S.E. Mons. Giuseppe Rocco Favale, Vescovo della Diocesi di Vallo della Lucania, CGM, Agropoli, 1990).\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Favale. L\u2019imposizione dei Vangeli (da G. Rocco Favale, Saluto alla comunit\u00e0. 24 aprile 2011). <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"1\u00b0<\/a>
1\u00b0 maggio 2010. Inaugurazione a Ponte Barizzo della \u201cMadonna del Cilento\u201d (da G. Rocco Favale, Saluto\u2026).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Inaugurazione<\/a>
Inaugurazione della \u201cMadonna del Cilento\u201d (da G. Rocco Favale, Saluto\u2026).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi di mons. Favale. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Momento<\/a>
Momento dell\u2019ordinazione di mons. Favale (da G. Rocco Favale, Saluto\u2026).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Giunto ai 75 anni, anche Favale rassegna canonicamente le dimissioni, a sostituirlo \u2013 nel 2011 \u2013 \u00e8 chiamato il sacerdote napoletano Ciro Miniero<\/strong>, ordinato a Napoli dal cardinale Crescenzio Sepe ed entrato in diocesi agli inizi di settembre dello stesso anno. Il suo episcopato \u00e8 cronaca recente e lo \u00e8 ancora di pi\u00f9 la sua promozione ad arcivescovo coadiutore di Taranto, annunciata lo scorso ottobre e concretamente realizzatasi in questo mese di giugno col suo definitivo trasferimento nella citt\u00e0 pugliese, dopo molti mesi in cui ha retto la diocesi come amministratore apostolico.<\/p>\n\n\n

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\"Manifesto
Manifesto per l\u2019entrata in diocesi di mons. Miniero (foto A. De Marco).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Miniero. Il vescovo Favale impone le mani al suo successore (foto G. Palladino). \n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi di mons. Miniero (foto A. De Marco).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ingresso<\/a>
Ingresso in diocesi mons. Miniero (foto G. Palladino). \t<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mentre gli auguriamo una felice, e lunga, attivit\u00e0 pastorale nella citt\u00e0 ionica, ci poniamo in attesa del suo successore, mons. Vincenzo Calvosa, ordinato vescovo lo scorso 3 giugno nell\u2019Anfiteatro Polivalente di Villapiana Scalo nel cosentino e in entrata a Vallo \u2013 come si \u00e8 detto \u2013 il prossimo 24, quando assisteremo alla nuova, antica e suggestiva cerimonia della presa di possesso della Cattedra da parte del tredicesimo pastore diocesano.<\/p>\n\n\n

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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Calvosa. Durante il canto delle litanie dei santi.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Calvosa. Imposizione delle mani del vescovo ordinante mons. Savino.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Calvosa. Imposizione del libro dei Vangeli.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Calvosa. Unzione col sacro Crisma. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\"Ordinazione<\/a>
Ordinazione mons. Calvosa. Insediamento del neovescovo. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Al prossimo 24 giugno!<\/p>\n\n\n

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Il prossimo 24 giugno, a tre settimane esatte dalla sua ordinazione, il vescovo Vincenzo Calvosa entrer\u00e0 ufficialmente nella diocesi di Vallo della Lucania. L\u2019ingresso in…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[356,283,348,355,10,352,350,117,353,351,342,346,341,118,345,343,347,354,32,11,349,125,8,340],"class_list":["post-1914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-generale","tag-madonna-del-cilento","tag-azione-cattolica","tag-centro-incontro-dialogo","tag-centro-maria-ss-ma-della-provvidenza","tag-cilento","tag-comunione-e-liberazione","tag-comunita-in-dialogo","tag-enrico-nicodemo","tag-istituto-di-scienze-religiose","tag-libreria-fede-e-cultura","tag-mons-paolo-iacuzio","tag-mons-alfredo-pinto","tag-mons-biagio-dagostino","tag-mons-ciro-miniero","tag-mons-domenico-savarese","tag-mons-francesco-cammarota","tag-mons-giuseppe-casale","tag-mons-giuseppe-rocco-favale","tag-morra-manlio","tag-parco-nazionale-del-cilento","tag-radio-cilento-nuovo","tag-raffaele-de-giuli","tag-vallo-della-lucania","tag-vescovo-vincenzo-calvosa","wpcat-1-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1914\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fattidistoria.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}