Le strofe si soffermano anche sui miracoli compiuti dal giovane Pantaleone in seguito all\u2019incontro col messaggio di Cristo; dal primo che ne segn\u00f2 la conversione, quando invoc\u00f2 il nome di Ges\u00f9 per ridonare la vita a un fanciullo ucciso dal morso di una vipera (Furon primi tuoi portenti \/ Il fanciullo redivivo \/ Che di vita l\u2019angue privo \/ Dura morte gl\u2019infer\u00ec<\/em>) a uno dei pi\u00f9 importanti perch\u00e9 segn\u00f2 la conversione del padre Eustorgio, quando don\u00f2 la vista a un cieco (Per te il doppio velo innato \/ Cadde al cieco e il sole ei vide: \/ L\u2019unghie livide omicide \/ Svelse ai morbi il tuo valor<\/em>).<\/p>\n\n\n\n In virt\u00f9 di questi miracoli e di quella fedelt\u00e0 dinanzi alla suprema prova del martirio, raccontati con un linguaggio antico a met\u00e0 tra la sintesi poetica e il verso cantabile, i fedeli possono con gioia e speranza invocare la protezione del Santo cantando ripetutamente il ritornello: Tu dall\u2019alto delle sfere \/ Protettore glorioso \/ Deh, rivolgiti pietoso \/ A chi chiede i tuoi favor<\/em>. \u00c8 questo il momento catartico in cui si prega, si invoca, si loda, insieme, per s\u00e9, per la comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n Il testo della novena \u00e8 stato pubblicato pi\u00f9 volte nel corso del tempo da parte dei parroci della cattedrale. L\u2019ultima sua edizione risale al 2005, quando, in occasione del 17\u00b0 centenario del martirio di San Pantaleone (27 luglio 305), don Aniello Scavarelli promosse il volumetto La chiesa e il culto di S. Pantaleone a Vallo della Lucania<\/em>, contenente anche alcuni approfondimenti storici sulla diocesi e la cattedrale (il saggio del prof. Luigi Rossi) e sulla biografia del Martire di Nicomedia (un testo scritto agli inizi del Novecento da mons. Giovanni Maiese). In copertina risaltava la rinnovata facciata della cattedrale con il bel mosaico posto nella nicchia sopra il portone principale.<\/p>\n\n\n\n Oltre vent\u2019anni prima, invece, era uscita la pubblicazione curata dall\u2019allora parroco don Angelo Imbriaco, col pi\u00f9 sobrio titolo S. Pantaleone Patrono di Vallo della Lucania<\/em>. Anche in quel caso la novena era accompagnata da brevi interventi saggistici sulla storia diocesana e il culto del santo (sempre curato dal Rossi) e sulla sua biografia (si stampava, forse per la prima volta dalla sua uscita nel 1910, lo stesso testo di mons. Maiese poi ripreso vent\u2019anni dopo). Se le intenzioni erano sempre quelle di far conoscere la vita del santo di cui si celebrava il martirio, le circostanze da cui nasceva questo libretto del 1982 erano del tutto particolari. Si era infatti all\u2019indomani del terremoto che aveva provocato gravi danni al patrimonio religioso diocesano e il parroco scriveva: \u201cIl terribile sisma del 23.11.1980 ha reso inagibile la Chiesa Cattedrale di S. Pantaleone. Come il popolo ebreo nella dura esperienza dell\u2019esilio, sentiamo anche noi oggi la struggente nostalgia del \u2018Tempio\u2019, dimora di Dio in mezzo a noi\u201d. Un \u201cesilio\u201d che sarebbe durato altri sette anni, fino alla riapertura della Cattedrale nel 1989, e durante il quale la comunit\u00e0 era chiamata a stringersi attorno al culto del suo Protettore, temporaneamente celebrato nella vicina chiesa del Crocifisso.<\/p>\n\n\n Confrontando il testo della novena nelle due pubblicazioni citate, vengono in evidenza le modifiche apportate in quello dei primi anni Duemila. Mentre le strofe rimangono uguali, a cambiare sono le invocazioni che ad esse si alternano, rese pi\u00f9 sintetiche e aggiornate per contenuti e forma con l\u2019intento, probabilmente, di proporre un testo pi\u00f9 scorrevole senza intaccarne la sostanza. Invariato rimane l\u2019Inno al Santo, che gi\u00e0 nel 1982 era stato pubblicato tradotto, forse per la prima volta, in italiano dal latino in cui lo si cantava in precedenza (non sappiamo per\u00f2 quando fosse avvenuto tale cambiamento, anche se \u00e8 presumibile negli anni immediatamente postconciliari, cio\u00e8 tra la seconda met\u00e0 dei \u201960 e la prima met\u00e0 dei \u201970).<\/p>\n\n\n\n A questo proposito, abbiamo rintracciato una pi\u00f9 antica e spartana pubblicazione (quattro piccoli fogli sciolti) che riproduce l\u2019intera novena col vecchio testo in latino dell\u2019Inno (Dum tuas laudes, meritosque honore\u2026<\/em>). Ve la proponiamo qua sotto:<\/p>\n\n\n In passato, esisteva \u2013 purtroppo neanche in questo caso siamo in grado di fornirvi una data precisa \u2013 una \u201cNovena breve\u201d a San Pantaleone diffusa in paese, probabilmente, per devozione privata. Non crediamo se ne facesse uso pubblico e liturgico, in sostituzione di quella \u201clunga\u201d, essendo finalizzata esplicitamente a invocare grazie al Martire. Eccovene il testo, pubblicato in un volantino privo di altre informazioni, soprattutto di quelle utili a contestualizzarlo:<\/p>\n\n\n Come sappiamo, quello di San Pantaleone \u00e8 un culto diffusissimo sia in Occidente che nell\u2019Oriente ortodosso. Da Madrid a Colonia, da Parigi a Roma, da Venezia al Monte Athos, fino all\u2019Egitto, alla Turchia e agli Stati Uniti: la strada percorsa da Pantaleone \u00e8 stata davvero tanta. In Italia la sua presenza \u00e8 fittissima. Lo troviamo a Napoli ma anche a Bergamo, in Calabria ma anche in Val d\u2019Aosta, in Sardegna (Macomer, Olbia) e a Parma, Crema, Genova, Lucca, Reggio Emilia. Molto rinomato \u00e8 il culto di Ravello, soprattutto per la grande ampolla di sangue ivi custodita, da cui nei secoli passati si \u00e8 attinto spesso per costituire nuove reliquie. Le nostre poche gocce di sangue provengono proprio da questa localit\u00e0 della costiera e \u2013 a quanto pare \u2013 anche il testo della novena, eccettuate le strofe del canto, \u00e8 mutuato in larga misura, con modifiche e riduzioni, dalla novena di met\u00e0 Ottocento riportata (e forse composta) dal sacerdote ravellese Ferdinando Mansi nel suo volumetto Vita del glorioso martire S. Pantaleone Medico<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Il Nostro \u00e8 invocato come intercessore quasi universale nel campo della salute del corpo e dell\u2019anima. Insieme a San Luca e ai Santi Cosma e Damiano, \u00e8 il santo medico cui maggiormente si ricorre. Ne consegue che numerose siano anche le preghiere, le invocazioni, i tridui e le novene a lui dedicate. Ne abbiamo trovata una in quello strano volume dal titolo equivoco \u201cIl libro magico di San Pantaleone\u201d, pubblicazione realizzata a Napoli a fine Ottocento che \u00e8 a met\u00e0 tra opuscolo devozionale popolare e smorfia, tra sacro e profano, ma che contiene alcune preghiere interessanti. Ecco la nostra novena:<\/p>\n\n\n![\"La](\"https:\/\/fattidistoria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/1.-Novena-attuale-scaled.jpg\")
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